- Archeologia
- Bibliologia i informatologia
- Bibliotekoznawstwo
- Biologia
- Chemia
- Ekonomia i zarządzanie
- Etnologia i antropologia kulturowa
- Filologia polska
- Filologie obce
- Filozofia
- Fizyka
- Geografia
- Historia
- Informatyka
- Językoznawstwo
- Judaica
- Kultura i sztuka
- Kulturoznawstwo
- Matematyka
- Pedagogika
- Podręczniki dla cudzoziemców
- Politologia i stosunki międzynarodowe
- Prawo
- Psychologia
- Socjologia
- Varia
- 100 Lat Niepodległości
- Akademia Samorządowa
- Akademia Zarządzania i Finansów
- Aktywni (nie)pełnosprawni
- Analecta Literackie i Językowe
- Bibliotheca Litteraria
- Bibliotheca Philosophica
- Biografia i Badanie Biografii
- Byzantina Lodziensia
- Filmo!znawcy
- Gerentologia
- Interdyscyplinarne Studia Miejskie
- Interpretacje Literackie
- Jerzy Giedroyc i Świadkowie Historii
- Judaica Łódzkie
- Jurysprudencja
- Literaturoznawstwo. Sylwetki
- Manufactura Hispánica Lodziense
- Nauka Sztuki – Sztuka Nauki
- Oblicza feminizmu
- Oblicza Wojny
- Perspektywy Biograficzne
- Polska Kultura Filmowa
- Research on Science & Natural Philosophy
- Series Ceranea
- Skuteczne Zdziwienie
- Sztuka-Media-Kultura
- Twórczość i Edukacja
- Łódzkie Studia z Językoznawstwa Angielskiego i Ogólnego
Strona główna » Filologie obce » София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско-славянской культуре
София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско-славянской культуре
Byzantina Lodziensia XLVIII
Autor: Zofia A. Brzozowska
Liczba stron: 404
Rok wydania: 2024
ISBN: 978-83-8331-545-4
e-ISBN: 978-83-8331-546-1
Dostępność: Otwarty dostęp
- Opis produktu
- Spis treści
- Recenzje produktu (0)
В основе этой книги – кандидатская диссертация, подготовленная на Кафедре истории Византии Лодзинского университета и защищенная в апреле 2015 г. В центре внимания автора находятся представления и изображения, связанные с Софией – олицетворенной Премудростью Божией, характерные для духовной культуры восточного христианства, особенно Византии и ареала Slavia Orthodoxa. София Бжозовска пытается найти ответ на вопрос, кем, по мнению средневековых византийских и славянских авторов, была представленная в женском образе Премудрость Божия: имеем ли мы дело с символическим изображением Бога (Христа-Логоса или Святого Духа) или же с идеей второй, женской природы Творца? Монография была впервые опубликована издательством Лодзинского университета в 2015 г. Данное издание является переводом книги на русский язык.
Основная цель монографии – показать место Софии в культуре ареала Slavia Orthodoxa. В книге анализируются избранные памятники средневековой южно- и восточнославянской письменности: тексты, в которых Премудрость Божия отождествлялась с Христом, ассоциировалась с Богородицей или фигурировала как отдельная личность с явно выраженной женской идентичностью.
Автор стремится собрать и сопоставить как можно больше примеров иконографических изображений олицетворенной Премудрости Божией, появляющихся на иконах, миниатюрах, украшающих рукописи, мозаики и настенные росписи. Текст дополнен анализом новых источников, введенных в научный оборот в последние годы (археологические открытия и результаты кодикологических исследований).
Монография посвящена значимой, широкой и многогранной теме. Считаю, что автор проделала огромную исследовательскую работу, и ее книгу следует считать полностью научным, исследовательским и новаторским трудом. [...] Монография вносит важный вклад в исторические исследования. Она ценна для исследований византийской и древнерусской иконографии, это также большой вклад в святоотеческие исследования и историю христианской мысли в целом.
Основная цель монографии – показать место Софии в культуре ареала Slavia Orthodoxa. В книге анализируются избранные памятники средневековой южно- и восточнославянской письменности: тексты, в которых Премудрость Божия отождествлялась с Христом, ассоциировалась с Богородицей или фигурировала как отдельная личность с явно выраженной женской идентичностью.
Автор стремится собрать и сопоставить как можно больше примеров иконографических изображений олицетворенной Премудрости Божией, появляющихся на иконах, миниатюрах, украшающих рукописи, мозаики и настенные росписи. Текст дополнен анализом новых источников, введенных в научный оборот в последние годы (археологические открытия и результаты кодикологических исследований).
*
Монография посвящена значимой, широкой и многогранной теме. Считаю, что автор проделала огромную исследовательскую работу, и ее книгу следует считать полностью научным, исследовательским и новаторским трудом. [...] Монография вносит важный вклад в исторические исследования. Она ценна для исследований византийской и древнерусской иконографии, это также большой вклад в святоотеческие исследования и историю христианской мысли в целом.
Из рецензии священника проф. Юзефа Наумовича
Университет им. кардинала Стефана Вышинского в Варшаве
Введение 7
Глава I. Представления о Премудрости Божией в восточном христианстве 21
1. Христос – Воплощенное Слово Божие в образе Софии в византийской традиции 23
1.1. Христос – Премудрость Божия в текстах отцов Церкви 27
1.2. Софийные мотивы в византийской гимнографии 41
1.3. Воплощенное Слово или нетварная энергия? Между христологией и софио- логией паламизма 45
1.4. Кому в действительности посвящены церкви Айя-София? 50
1.5. Христос – Премудрость Божия в иконографии Восточной Церкви 68
2. София как Святой Дух в византийской традиции 84
Глава II. Источники женской персонификации Софии в византийско-славянской культуре 89
1. Персонифицированная Премудрость Божия в Ветхом Завете 89
2. Богородичное толкование Софии в культуре восточного христианства 91
2.1. Богородица как «дом Премудрости» в византийской культуре 92
2.2. Богородично-экклезиастическое толкование Софии в ареале Slavia Orthodoxa 97
2.2.1. Храмы Айя-София в источниках славянского происхождения 101
2.2.2.Богородица как «дом Софии» в славянской иконографии 115
Глава III. Христианская муза – София как вдохновительница святых в иконографии Восточной Церкви 125
1. Изображения Софии как музы в византийском искусстве (VI–XIII вв.) 127
2. Персонифицированная Премудрость Божия в византийской сфрагистике (VI–XI вв.) 148
3. София – муза в искусстве периода «ренессанса Палеологов» на Балканах 151
4. Изображения Софии как музы в русском искусстве (XIV–XVI вв.) 181
Глава IV. Пир Премудрости (Притчи 9, 1–6). История мотива в письменности и искусстве ареала Slavia Orthodoxa 203
1. Пир Премудрости (Притчи 9, 1–6) в церковнославянской письменности 213
2. Пир Премудрости в искусстве ареала Slavia Orthodoxa 229
Глава V. София – персонифицированная Премудрость Божия в культуре Великого Новгорода (XII–XVI вв.) 263
1. Республика Святой Софии. Премудрость Божия в политической идеологии Великого Новгорода (XII–XV вв.) 264
2. Царица София Премудрая. Представления о персонифицированной Премудрости Божией и новгородский фольклор 288
3. София Царствующая на новгородских иконах – генезис и развитие мотива 291
4. Споры вокруг икон Софии в свете русских источников XV–XVI вв. 315
Заключение 325
Summary 333
Список сокращений 339
Библиография 343
Опубликованные источники 343
Литература 352
Резюме 379
Abstract 381
Именной указатель 383
Географический указатель 389
Глава I. Представления о Премудрости Божией в восточном христианстве 21
1. Христос – Воплощенное Слово Божие в образе Софии в византийской традиции 23
1.1. Христос – Премудрость Божия в текстах отцов Церкви 27
1.2. Софийные мотивы в византийской гимнографии 41
1.3. Воплощенное Слово или нетварная энергия? Между христологией и софио- логией паламизма 45
1.4. Кому в действительности посвящены церкви Айя-София? 50
1.5. Христос – Премудрость Божия в иконографии Восточной Церкви 68
2. София как Святой Дух в византийской традиции 84
Глава II. Источники женской персонификации Софии в византийско-славянской культуре 89
1. Персонифицированная Премудрость Божия в Ветхом Завете 89
2. Богородичное толкование Софии в культуре восточного христианства 91
2.1. Богородица как «дом Премудрости» в византийской культуре 92
2.2. Богородично-экклезиастическое толкование Софии в ареале Slavia Orthodoxa 97
2.2.1. Храмы Айя-София в источниках славянского происхождения 101
2.2.2.Богородица как «дом Софии» в славянской иконографии 115
Глава III. Христианская муза – София как вдохновительница святых в иконографии Восточной Церкви 125
1. Изображения Софии как музы в византийском искусстве (VI–XIII вв.) 127
2. Персонифицированная Премудрость Божия в византийской сфрагистике (VI–XI вв.) 148
3. София – муза в искусстве периода «ренессанса Палеологов» на Балканах 151
4. Изображения Софии как музы в русском искусстве (XIV–XVI вв.) 181
Глава IV. Пир Премудрости (Притчи 9, 1–6). История мотива в письменности и искусстве ареала Slavia Orthodoxa 203
1. Пир Премудрости (Притчи 9, 1–6) в церковнославянской письменности 213
2. Пир Премудрости в искусстве ареала Slavia Orthodoxa 229
Глава V. София – персонифицированная Премудрость Божия в культуре Великого Новгорода (XII–XVI вв.) 263
1. Республика Святой Софии. Премудрость Божия в политической идеологии Великого Новгорода (XII–XV вв.) 264
2. Царица София Премудрая. Представления о персонифицированной Премудрости Божией и новгородский фольклор 288
3. София Царствующая на новгородских иконах – генезис и развитие мотива 291
4. Споры вокруг икон Софии в свете русских источников XV–XVI вв. 315
Заключение 325
Summary 333
Список сокращений 339
Библиография 343
Опубликованные источники 343
Литература 352
Резюме 379
Abstract 381
Именной указатель 383
Географический указатель 389
Nikt jeszcze nie napisał recenzji do tego produktu. Bądź pierwszy i napisz recenzję.
Tylko zarejestrowani klienci mogą pisać recenzje do produktów. Jeżeli posiadasz konto w naszym sklepie zaloguj się na nie, jeżeli nie załóż bezpłatne konto i napisz recenzję.
Pozostałe produkty z kategorii
